马年春晚的舞台上

漳州元素频频亮相

从《贺花神》里代表十二月的

漳州水仙

到《同曲迎春》里响起的

歌仔戏《身骑白马》

漳州以非遗为桥梁

把最浓的福气

带上了春晚的舞台

送给全国人民

闻福

水仙花

漳州人的年，是水仙花味的。

就如同年夜饭少不了火锅、饺子，漳州的新春时节，定少不了水仙花。

“只凭一勺水过活，年年为众唱春歌”。没有水仙花一茬接一茬地吐露芬芳，连日历上的节气都少了些姿色。

作为中国十大传统名花之一，水仙花在中国已有上千年的栽培历史。“圆山十八面，面面出王侯，一面不封侯，出了水仙头。”江南处处有水仙，唯漳州水仙花球肥硕、箭多花繁、芬芳馥郁，故有“天下水仙数漳州”之美誉。

作为著名的“漳州三宝”之一，“漳州水仙花”成为全市一张响亮的名片。如今，案前的水仙盆景，是漳州人最生动的年信；水仙飘香，凌波纳福，已是漳州人最习惯的迎春年景。

漳州园山脚下，千亩花海里的水仙花迎春绽放 张旭 摄

如果普通水仙是自然之美，那漳州雕刻水仙，便是人文之雅。

作为福建省非物质文化遗产及漳州水仙文化的核心组成部分，漳州水仙花雕刻技艺通过对花、叶的精心雕琢，使其改变生长方向，达到艺术造型。

花匠师傅指尖起落，水仙花的鳞茎便有了灵魂，每一株水仙花球的成长都带着“使命”。

花匠师傅正在雕刻水仙花 游斐渊摄

水仙雕刻师胸中有奇物，刀下见乾坤。“据形授意、型随心走”，一颗其貌不扬、灰头土脸的“蒜头”，在经过撕、削、剖等处理之后，被塑造成飞禽走兽、古玩雅品、山水诗画。

经过雕刻的水仙花球

“金盏银台”洁白清香、“玉玲珑”花开不俗、喇叭水仙热情豪放……雅、静、仙、艳、禅，各式意境在方寸间构筑，婉转成独具特色的水仙文化。

赏福

歌仔戏

歌仔戏起源于漳州锦歌，成型于台湾宜兰，再传回闽南，是全国300多个剧种当中唯一由海峡两岸共同孕育的“姐妹花”剧种。

在漳州古城，歌仔戏表演吸引市民驻足拍照。李林 摄

20世纪30年代，歌仔戏“一代宗师”邵江海创作“杂碎调”，创“改良戏”，推出经典剧目，推动闽南歌仔戏文化产业蓬勃发展。

台湾光复后，“杂碎调”传入台湾演变为“都马调”，迅速融入当地歌仔戏唱腔，成就了两岸戏曲的交融。

2006年，歌仔戏被列入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

歌仔戏有那么多经典唱段，最耳熟能详的就是《身骑白马》。

为何偏偏是《身骑白马》“火”了？

这是一个环环相扣的奇迹。《身骑白马》是《薛平贵和王宝钏》全剧中情感最高潮的部分，极具戏剧张力；标志性的“七字调”一出，闽南人的文化基因就“动”了。

旧曲经宜兰人、歌手徐佳莹改编，“主歌流行曲，副歌歌仔戏”碰撞出奇妙的化学反应。歌曲中追求爱情被“转译”为追求理想人生。由此，古老戏曲的情感内核，与两岸年轻人的精神世界无缝对接。

正合了那句话：宜兰歌仔漳州调，传至宜兰转新声。

2010年11月，台湾明华园剧团与漳州市芗剧团同台献艺；2013年10月，台湾明华园剧团在漳州人民剧场表演；2024年11月，首个在漳州注册的台湾歌仔戏团——新永乐戏剧团举行大陆首演；2025年2月，福建芳华园歌仔戏剧团在漳挂牌，两岸演员开启“同台同唱一出戏”新模式……

2025年闽南戏剧周相关活动

歌仔戏，成为了促进沟通的“白马”，承载着两岸同胞的共同情感，急切而执着地奔向彼此。

心中有愿

马年春晚的舞台上

漳州元素频频亮相

从《贺花神》里代表十二月的

漳州水仙

到《同曲迎春》里响起的

歌仔戏《身骑白马》

漳州以非遗为桥梁

把最浓的福气

带上了春晚的舞台

送给全国人民

闻福

水仙花

漳州人的年，是水仙花味的。

就如同年夜饭少不了火锅、饺子，漳州的新春时节，定少不了水仙花。

“只凭一勺水过活，年年为众唱春歌”。没有水仙花一茬接一茬地吐露芬芳，连日历上的节气都少了些姿色。

作为中国十大传统名花之一，水仙花在中国已有上千年的栽培历史。“圆山十八面，面面出王侯，一面不封侯，出了水仙头。”江南处处有水仙，唯漳州水仙花球肥硕、箭多花繁、芬芳馥郁，故有“天下水仙数漳州”之美誉。

作为著名的“漳州三宝”之一，“漳州水仙花”成为全市一张响亮的名片。如今，案前的水仙盆景，是漳州人最生动的年信；水仙飘香，凌波纳福，已是漳州人最习惯的迎春年景。

漳州园山脚下，千亩花海里的水仙花迎春绽放 张旭 摄

如果普通水仙是自然之美，那漳州雕刻水仙，便是人文之雅。

作为福建省非物质文化遗产及漳州水仙文化的核心组成部分，漳州水仙花雕刻技艺通过对花、叶的精心雕琢，使其改变生长方向，达到艺术造型。

花匠师傅指尖起落，水仙花的鳞茎便有了灵魂，每一株水仙花球的成长都带着“使命”。

花匠师傅正在雕刻水仙花 游斐渊摄

水仙雕刻师胸中有奇物，刀下见乾坤。“据形授意、型随心走”，一颗其貌不扬、灰头土脸的“蒜头”，在经过撕、削、剖等处理之后，被塑造成飞禽走兽、古玩雅品、山水诗画。

经过雕刻的水仙花球

“金盏银台”洁白清香、“玉玲珑”花开不俗、喇叭水仙热情豪放……雅、静、仙、艳、禅，各式意境在方寸间构筑，婉转成独具特色的水仙文化。

赏福

歌仔戏

歌仔戏起源于漳州锦歌，成型于台湾宜兰，再传回闽南，是全国300多个剧种当中唯一由海峡两岸共同孕育的“姐妹花”剧种。

在漳州古城，歌仔戏表演吸引市民驻足拍照。李林 摄

20世纪30年代，歌仔戏“一代宗师”邵江海创作“杂碎调”，创“改良戏”，推出经典剧目，推动闽南歌仔戏文化产业蓬勃发展。

台湾光复后，“杂碎调”传入台湾演变为“都马调”，迅速融入当地歌仔戏唱腔，成就了两岸戏曲的交融。

2006年，歌仔戏被列入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

歌仔戏有那么多经典唱段，最耳熟能详的就是《身骑白马》。

为何偏偏是《身骑白马》“火”了？

这是一个环环相扣的奇迹。《身骑白马》是《薛平贵和王宝钏》全剧中情感最高潮的部分，极具戏剧张力；标志性的“七字调”一出，闽南人的文化基因就“动”了。

旧曲经宜兰人、歌手徐佳莹改编，“主歌流行曲，副歌歌仔戏”碰撞出奇妙的化学反应。歌曲中追求爱情被“转译”为追求理想人生。由此，古老戏曲的情感内核，与两岸年轻人的精神世界无缝对接。

正合了那句话：宜兰歌仔漳州调，传至宜兰转新声。

2010年11月，台湾明华园剧团与漳州市芗剧团同台献艺；2013年10月，台湾明华园剧团在漳州人民剧场表演；2024年11月，首个在漳州注册的台湾歌仔戏团——新永乐戏剧团举行大陆首演；2025年2月，福建芳华园歌仔戏剧团在漳挂牌，两岸演员开启“同台同唱一出戏”新模式……

2025年闽南戏剧周相关活动

歌仔戏，成为了促进沟通的“白马”，承载着两岸同胞的共同情感，急切而执着地奔向彼此。

心中有愿

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漳州元素频频亮相

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漳州以非遗为桥梁

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水仙花

漳州人的年，是水仙花味的。

就如同年夜饭少不了火锅、饺子，漳州的新春时节，定少不了水仙花。

“只凭一勺水过活，年年为众唱春歌”。没有水仙花一茬接一茬地吐露芬芳，连日历上的节气都少了些姿色。

作为中国十大传统名花之一，水仙花在中国已有上千年的栽培历史。“圆山十八面，面面出王侯，一面不封侯，出了水仙头。”江南处处有水仙，唯漳州水仙花球肥硕、箭多花繁、芬芳馥郁，故有“天下水仙数漳州”之美誉。

作为著名的“漳州三宝”之一，“漳州水仙花”成为全市一张响亮的名片。如今，案前的水仙盆景，是漳州人最生动的年信；水仙飘香，凌波纳福，已是漳州人最习惯的迎春年景。

漳州园山脚下，千亩花海里的水仙花迎春绽放 张旭 摄

如果普通水仙是自然之美，那漳州雕刻水仙，便是人文之雅。

作为福建省非物质文化遗产及漳州水仙文化的核心组成部分，漳州水仙花雕刻技艺通过对花、叶的精心雕琢，使其改变生长方向，达到艺术造型。

花匠师傅指尖起落，水仙花的鳞茎便有了灵魂，每一株水仙花球的成长都带着“使命”。

花匠师傅正在雕刻水仙花 游斐渊摄

水仙雕刻师胸中有奇物，刀下见乾坤。“据形授意、型随心走”，一颗其貌不扬、灰头土脸的“蒜头”，在经过撕、削、剖等处理之后，被塑造成飞禽走兽、古玩雅品、山水诗画。

经过雕刻的水仙花球

“金盏银台”洁白清香、“玉玲珑”花开不俗、喇叭水仙热情豪放……雅、静、仙、艳、禅，各式意境在方寸间构筑，婉转成独具特色的水仙文化。

赏福

歌仔戏

歌仔戏起源于漳州锦歌，成型于台湾宜兰，再传回闽南，是全国300多个剧种当中唯一由海峡两岸共同孕育的“姐妹花”剧种。

在漳州古城，歌仔戏表演吸引市民驻足拍照。李林 摄

20世纪30年代，歌仔戏“一代宗师”邵江海创作“杂碎调”，创“改良戏”，推出经典剧目，推动闽南歌仔戏文化产业蓬勃发展。

台湾光复后，“杂碎调”传入台湾演变为“都马调”，迅速融入当地歌仔戏唱腔，成就了两岸戏曲的交融。

2006年，歌仔戏被列入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

歌仔戏有那么多经典唱段，最耳熟能详的就是《身骑白马》。

为何偏偏是《身骑白马》“火”了？

这是一个环环相扣的奇迹。《身骑白马》是《薛平贵和王宝钏》全剧中情感最高潮的部分，极具戏剧张力；标志性的“七字调”一出，闽南人的文化基因就“动”了。

旧曲经宜兰人、歌手徐佳莹改编，“主歌流行曲，副歌歌仔戏”碰撞出奇妙的化学反应。歌曲中追求爱情被“转译”为追求理想人生。由此，古老戏曲的情感内核，与两岸年轻人的精神世界无缝对接。

正合了那句话：宜兰歌仔漳州调，传至宜兰转新声。

2010年11月，台湾明华园剧团与漳州市芗剧团同台献艺；2013年10月，台湾明华园剧团在漳州人民剧场表演；2024年11月，首个在漳州注册的台湾歌仔戏团——新永乐戏剧团举行大陆首演；2025年2月，福建芳华园歌仔戏剧团在漳挂牌，两岸演员开启“同台同唱一出戏”新模式……

2025年闽南戏剧周相关活动

歌仔戏，成为了促进沟通的“白马”，承载着两岸同胞的共同情感，急切而执着地奔向彼此。

心中有愿

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漳州水仙

到《同曲迎春》里响起的

歌仔戏《身骑白马》

漳州以非遗为桥梁

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水仙花

漳州人的年，是水仙花味的。

就如同年夜饭少不了火锅、饺子，漳州的新春时节，定少不了水仙花。

“只凭一勺水过活，年年为众唱春歌”。没有水仙花一茬接一茬地吐露芬芳，连日历上的节气都少了些姿色。

作为中国十大传统名花之一，水仙花在中国已有上千年的栽培历史。“圆山十八面，面面出王侯，一面不封侯，出了水仙头。”江南处处有水仙，唯漳州水仙花球肥硕、箭多花繁、芬芳馥郁，故有“天下水仙数漳州”之美誉。

作为著名的“漳州三宝”之一，“漳州水仙花”成为全市一张响亮的名片。如今，案前的水仙盆景，是漳州人最生动的年信；水仙飘香，凌波纳福，已是漳州人最习惯的迎春年景。

漳州园山脚下，千亩花海里的水仙花迎春绽放 张旭 摄

如果普通水仙是自然之美，那漳州雕刻水仙，便是人文之雅。

作为福建省非物质文化遗产及漳州水仙文化的核心组成部分，漳州水仙花雕刻技艺通过对花、叶的精心雕琢，使其改变生长方向，达到艺术造型。

花匠师傅指尖起落，水仙花的鳞茎便有了灵魂，每一株水仙花球的成长都带着“使命”。

花匠师傅正在雕刻水仙花 游斐渊摄

水仙雕刻师胸中有奇物，刀下见乾坤。“据形授意、型随心走”，一颗其貌不扬、灰头土脸的“蒜头”，在经过撕、削、剖等处理之后，被塑造成飞禽走兽、古玩雅品、山水诗画。

经过雕刻的水仙花球

“金盏银台”洁白清香、“玉玲珑”花开不俗、喇叭水仙热情豪放……雅、静、仙、艳、禅，各式意境在方寸间构筑，婉转成独具特色的水仙文化。

赏福

歌仔戏

歌仔戏起源于漳州锦歌，成型于台湾宜兰，再传回闽南，是全国300多个剧种当中唯一由海峡两岸共同孕育的“姐妹花”剧种。

在漳州古城，歌仔戏表演吸引市民驻足拍照。李林 摄

20世纪30年代，歌仔戏“一代宗师”邵江海创作“杂碎调”，创“改良戏”，推出经典剧目，推动闽南歌仔戏文化产业蓬勃发展。

台湾光复后，“杂碎调”传入台湾演变为“都马调”，迅速融入当地歌仔戏唱腔，成就了两岸戏曲的交融。

2006年，歌仔戏被列入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

歌仔戏有那么多经典唱段，最耳熟能详的就是《身骑白马》。

为何偏偏是《身骑白马》“火”了？

这是一个环环相扣的奇迹。《身骑白马》是《薛平贵和王宝钏》全剧中情感最高潮的部分，极具戏剧张力；标志性的“七字调”一出，闽南人的文化基因就“动”了。

旧曲经宜兰人、歌手徐佳莹改编，“主歌流行曲，副歌歌仔戏”碰撞出奇妙的化学反应。歌曲中追求爱情被“转译”为追求理想人生。由此，古老戏曲的情感内核，与两岸年轻人的精神世界无缝对接。

正合了那句话：宜兰歌仔漳州调，传至宜兰转新声。

2010年11月，台湾明华园剧团与漳州市芗剧团同台献艺；2013年10月，台湾明华园剧团在漳州人民剧场表演；2024年11月，首个在漳州注册的台湾歌仔戏团——新永乐戏剧团举行大陆首演；2025年2月，福建芳华园歌仔戏剧团在漳挂牌，两岸演员开启“同台同唱一出戏”新模式……

2025年闽南戏剧周相关活动

歌仔戏，成为了促进沟通的“白马”，承载着两岸同胞的共同情感，急切而执着地奔向彼此。

心中有愿

马年春晚的舞台上

漳州元素频频亮相

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漳州水仙

到《同曲迎春》里响起的

歌仔戏《身骑白马》

漳州以非遗为桥梁

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闻福

水仙花

漳州人的年，是水仙花味的。

就如同年夜饭少不了火锅、饺子，漳州的新春时节，定少不了水仙花。

“只凭一勺水过活，年年为众唱春歌”。没有水仙花一茬接一茬地吐露芬芳，连日历上的节气都少了些姿色。

作为中国十大传统名花之一，水仙花在中国已有上千年的栽培历史。“圆山十八面，面面出王侯，一面不封侯，出了水仙头。”江南处处有水仙，唯漳州水仙花球肥硕、箭多花繁、芬芳馥郁，故有“天下水仙数漳州”之美誉。

作为著名的“漳州三宝”之一，“漳州水仙花”成为全市一张响亮的名片。如今，案前的水仙盆景，是漳州人最生动的年信；水仙飘香，凌波纳福，已是漳州人最习惯的迎春年景。

漳州园山脚下，千亩花海里的水仙花迎春绽放 张旭 摄

如果普通水仙是自然之美，那漳州雕刻水仙，便是人文之雅。

作为福建省非物质文化遗产及漳州水仙文化的核心组成部分，漳州水仙花雕刻技艺通过对花、叶的精心雕琢，使其改变生长方向，达到艺术造型。

花匠师傅指尖起落，水仙花的鳞茎便有了灵魂，每一株水仙花球的成长都带着“使命”。

花匠师傅正在雕刻水仙花 游斐渊摄

水仙雕刻师胸中有奇物，刀下见乾坤。“据形授意、型随心走”，一颗其貌不扬、灰头土脸的“蒜头”，在经过撕、削、剖等处理之后，被塑造成飞禽走兽、古玩雅品、山水诗画。

经过雕刻的水仙花球

“金盏银台”洁白清香、“玉玲珑”花开不俗、喇叭水仙热情豪放……雅、静、仙、艳、禅，各式意境在方寸间构筑，婉转成独具特色的水仙文化。

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歌仔戏

歌仔戏起源于漳州锦歌，成型于台湾宜兰，再传回闽南，是全国300多个剧种当中唯一由海峡两岸共同孕育的“姐妹花”剧种。

在漳州古城，歌仔戏表演吸引市民驻足拍照。李林 摄

20世纪30年代，歌仔戏“一代宗师”邵江海创作“杂碎调”，创“改良戏”，推出经典剧目，推动闽南歌仔戏文化产业蓬勃发展。

台湾光复后，“杂碎调”传入台湾演变为“都马调”，迅速融入当地歌仔戏唱腔，成就了两岸戏曲的交融。

2006年，歌仔戏被列入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

歌仔戏有那么多经典唱段，最耳熟能详的就是《身骑白马》。

为何偏偏是《身骑白马》“火”了？

这是一个环环相扣的奇迹。《身骑白马》是《薛平贵和王宝钏》全剧中情感最高潮的部分，极具戏剧张力；标志性的“七字调”一出，闽南人的文化基因就“动”了。

旧曲经宜兰人、歌手徐佳莹改编，“主歌流行曲，副歌歌仔戏”碰撞出奇妙的化学反应。歌曲中追求爱情被“转译”为追求理想人生。由此，古老戏曲的情感内核，与两岸年轻人的精神世界无缝对接。

正合了那句话：宜兰歌仔漳州调，传至宜兰转新声。

2010年11月，台湾明华园剧团与漳州市芗剧团同台献艺；2013年10月，台湾明华园剧团在漳州人民剧场表演；2024年11月，首个在漳州注册的台湾歌仔戏团——新永乐戏剧团举行大陆首演；2025年2月，福建芳华园歌仔戏剧团在漳挂牌，两岸演员开启“同台同唱一出戏”新模式……

2025年闽南戏剧周相关活动

歌仔戏，成为了促进沟通的“白马”，承载着两岸同胞的共同情感，急切而执着地奔向彼此。

心中有愿